FAQ & Pastoral Considerations

Frequently Asked Questions

What are norms?

By definition, norms are an authoritative standard. Liturgical norms regulate how the public worship of the Church is to be carried out. In the case of the Holy Eucharist, these norms ensure that the celebration of Mass in our Diocese is in conformity with the universal liturgical law of the Church.

As such, the norms of the Diocese of Bridgeport are based on the teaching and guidance of Sacred Scripture, Sacred Tradition, the Magisterium and the entire prayer history of the Church, the Bride of Christ. More than two dozen clergy, lay leaders, and theologians worked to develop these norms over the course of a year.

Why are the norms being updated?

The current liturgical norms of the Diocese of Bridgeport were last revised in 1983. Bishop Caggiano, as the chief catechist of the diocese, felt it was important to review current norms to ensure the Holy Sacrifice of the Mass is appropriately celebrated and those who minister within the context of the liturgy are properly formed. Plus, the Fourth General Synod, which concluded in September 2015, mandated that these norms be revised.

These norms will be in effect ad experimentum for one year, after which there will be revisions to the norms before they become particular law in the Diocese of Bridgeport.

To whom do the norms apply?

The norms, promulgated on December 2, 2018 offer standards and required formation for those who serve as Readers (proclaimers of the Word at Mass), Extraordinary Ministers of Holy Communion (EMHC), Altar Servers, and Musicians.

Most of the formation for Altar Servers will happen at the parish level. Musicians are invited to watch one module online and then attend a face-to-face conversation with Bishop Caggiano on February 16, 2019. Readers and EMHC who are grandfathered into the formation will complete an online module and a face-to-face gathering, which can be hosted at their parish.

Why do I need formation if I am already serving in this ministry?

We know that many of those who currently serve in ministry are faithful people with a generous heart. Though the local formation that happens in many of our parishes is worthwhile, diocesan formation has not existed for several years. This formation gives those in ministry the opportunity to hear directly from their Bishop and gather with others in ministry to discuss the norms to offer feedback.

Through the sacraments of initiation, we become members of Christ's body called to holiness and charged with the responsibility to embrace Christ's mission of salvation. The majority of laity will exercise their influence in the secular arena – the family, the workplace, the professions – bringing the gospel values to the primary questions of the society and culture. Some, like you, will join the ordained in forming and shaping parish communities into God's household. Your part in that, as liturgical ministers, substantially contributes to the mission of the church. Therefore, ongoing formation is key.

How often do I need to participate in formation?

A renewal of the mandate you will receive is only required once every three years. However, resources in the form of articles, videos, and web links, will be sent to you on a regular basis to help you continue to grow in your ministry and in your faith.

Is formation available in English and Spanish

Yes. Formation is available in English and Spanish.

What if I serve in more than one parish?

The norms allow those who serve in more than one location to request a mandate for a secondary location. This can be accomplished within the learning platform.

What if I serve in a parish and a nursing home or retirement home?

The norms allow those who serve in more than one location to request a mandate for a secondary location. This can be accomplished within the learning platform.

Can the EMHC bless people who come up with their arms crossed?

On occasion, someone will approach the EMHC with their arms crossed over their chest. For many, this is a sign that they would like a blessing instead of Holy Communion. Perhaps they are seeking a spiritual Communion for personal reasons, perhaps they are not Catholic. Whatever the reason, the fact remains: If the person is in the line of the ordinary minister, a blessing may be offered. It is not required. The purpose of the Communion line, you see, is to receive Holy Communion. The blessing of the assembly properly occurs at the end of the Mass. As the body of Christ, the assembly is blessed together before we depart to live the fruits of the liturgy.

In the Diocese of Bridgeport, EMHCs are not permitted to offer any simulation of a blessing through making the Sign of the Cross on a communicant’s forehead or in any other manner.

If an adult asks a blessing for a child, the adult must first be administered Holy Communion and then the child may be given a spiritual exhortation by the person distributing Holy Communion.

Without holding a consecrated host, the EMHC should offer the following spiritual exhortation for both adults and children requesting a blessing: “May you receive the Lord Jesus in your heart.”

Can I distribute communion as an EMHC if I myself do not receive communion?

No. Part of the nature of the distribution of Holy Communion to the faithful is the significance that Christ gives himself to his people, contained within the sacramental re-presentation of his sacrificial offering. When an EMHC does not first receive the sacrament of Holy Communion before distributing to others, that connection is broken, preventing the person to distribute Holy Communion to others.

What should I do when I am distributing the Precious Blood and someone comes up to dip the host into the chalice (which is the practice of intinction)?

“The communicant, including the extraordinary minister, is never allowed to self-communicate, even by means of intinction.” Practically, this means that the person approaching the minister must consume the host before receiving from the chalice.

Why can’t laypeople lead a Communion service in the absence of a priest anymore?

Though some parishes have fallen into the practice of allowing EMHCs to lead Communion Services during the week, this practice is not in keeping with the revised norms. Morning celebrations of Mass at parishes are more than the personal reception of Holy Communion; it is to be the act of joining my life with Jesus’ Sacrifice that is re-presented in grace during the celebration of Mass. Though there may not be daily Mass every day at your parish, the Diocese of Bridgeport is blessed with more than 80 parishes and finding a daily Mass at a neighboring parish should not be difficult.

What are the considerations I must know regarding the distribution of Holy Communion to someone who is gluten intolerant?

A person who has gluten intolerance and who desires to receive Holy Communion needs to discuss their situation with their pastor or chaplain to determine the most appropriate way to receive the Body and Blood of our Lord. It is important to remember that, when low-gluten hosts are consecrated at Mass, they are to be kept in a separate ciborium or on a separate paten to segregate them from ordinary hosts. Due to the sensitive nature of gluten intolerance, even the slightest contact with a normal host can have difficult – if not disastrous – effects in someone with gluten intolerance.

Why can’t EMHCs go to the tabernacle? I have been doing this for years.

The revised norms require that only the ordinary minister go to the tabernacle. As extraordinary ministers, it is our job to assist the priest and deacon in distributing Holy Communion. Since there is a direct connection between the actions of the priest at the altar during Mass and the Blessed Sacrament that is reserved in the tabernacle, the norms require that the priest retrieve the consecrated hosts. Since the deacon is also an ordained minister whose role it is to assist the priest at Mass, it is appropriate for the deacon to retrieve the reserved Blessed Sacrament.

What should I do if an instituted Acolyte shows up to serve at the same Mass at which I’ve been assigned to distribute Holy Communion?

The ministry of the instituted acolyte is universal and not particular: while an EMHC is mandated to serve in a specific parish, school or institution, the ministry of the acolyte applies to the universal Church. For this reason, an acolyte must exercise his ministry before an EMHCs is asked to do so. This is required because the acolyte “is instituted for service at the altar and to assist the Priest and the Deacon […] and, if necessary, to distribute the Eucharist to the faithful as an Extraordinary Minister.” These are “his own proper functions which he must carry out in person.”

What should I do when an accident occurs during the distribution of communion?

“If a host or any particle should fall, it is to be picked up reverently; and if any of the Precious Blood is spilled, the area where the spill occurred should be washed with water, and this water should then be poured into the sacrarium in the sacristy.” Care should be taken that these remedies should not be delayed, so that further foot traffic in any affected areas would be prevented.

I know that I must observe a fast for an hour before receiving Holy Communion. Is there a period of fast for a sick person?

Though there is a normative fast from solid food, alcoholic drink, and beverages for a period of one hour, "the elderly, the infirm, and those who care for them can receive the Most Holy Eucharist even if they have eaten something within the preceding hour." (Can. 919: §3)

What should I do when the sick person is unable to finish consuming the host?

If the sick person is unable to consume an entire host, a smaller piece may be given to him or her by reverently breaking the host into a size that is capable of consumption. Care must be taken to avoid the unnecessary creation of consecrated particles. A glass of water may be provided to assist the sick person in consuming the host.

Can laypeople expose the Blessed Sacrament for Eucharistic Adoration?

Although the Rite of Eucharistic Exposition and Benediction of the Holy Eucharist allows for an EMHC to “publicly expose and later repose the Holy Eucharist for the adoration of the faithful” in the absence of a priest or deacon, EMHCs ordinarily do not have this permission in the Diocese of Bridgeport. Permission can be granted if permission is requested from the bishop or vicar general in advance. Arrangements should be made with the priest and/or deacon for the exposition and reposition of the Blessed Sacrament when Adoration is planned.

My son or daughter is in high school and was asked to serve as an EMHC. Can he or she also serve in our parish?

Students of sufficient age who apply for a mandate to serve in their respective Catholic high school may also receive a mandate to serve in their home parish, with the approval of their home pastor, which must accompany their application for formation.

In addition, faculty members of any Catholic high school located in the Diocese can seek a mandate to serve in their respective high school and, if interested, can also seek a mandate to serve in their home pastor.

When do I reverence the altar and when do I genuflect before the tabernacle?

The focal point during Mass is the altar. Therefore, in the course of the Mass, a bow to the altar is appropriate and no reverence to the tabernacle is necessary - except at the beginning and end of Mass when you genuflect (if the tabernacle is in the sanctuary).

Can my non-Catholic sibling or friend read at my wedding or our parent’s funeral?

A non-Catholic who is baptized may read at the discretion of the presider of the wedding or the funeral but this is not the common practice. If the presider makes an exception, the person who is to read should be properly prepared. A person who is not baptized may never read at a Eucharistic celebration.

We have young people read at Mass sometimes. Can that continue?

Yes. In the Diocese of Bridgeport, young people under the age of 16 may function as a reader at Masses celebrated with his or her school, during the celebration of the Sacrament of Confirmation, and at parish Masses where a large number of children and young families may be present, provided it is permitted by the pastor or episcopal chaplain on a case-by-case basis. Such instances require that the young person must be properly prepared and competent to exercise the ministry.

Why can't I read from my iPad at Mass?

Since liturgical books serve as “signs and symbols of higher realities, care must be taken to ensure that they truly are worthy, dignified and beautiful. ” For these reasons, “the books of readings used in the celebration are not to be replaced by pastoral aids, for example, by leaflets printed for the preparation of the readings by the faithful or for their personal meditation.” This includes electronic devices.

What is the best way for me to proclaim readings from Sacred Scripture?

The Order of Readings specifies that “a speaking style on the part of the reader that is audible, clean and intelligent is the first means of transmitting the word of God properly to the congregation.” The Order also emphasizes that “the Liturgy of the Word must be celebrated in a way that fosters meditation; clearly, any sort of haste that hinders recollection is to be avoided.” When proclaiming the readings, the reader should have an unhurried, purposed disposition that is focused on expressing the spiritual and salvific content of the readings. In the proclamation, take care to avoid any dramatic or theatrical flair which would only serve to tarnish and obscure the profundity of the passages being read. To make the proclamation a living word, emphasize words that are important to the passage.

What is the Book of the Gospels and when is it used?

The proclamation of the Gospel is the apex of the Liturgy of the Word, the moment when the teaching of Christ the Lord is proclaimed to the assembly. “The liturgical traditions of both West and East have consistently made a certain distinction between the books for the readings. The Book of the Gospels was always fabricated and decorated with the utmost care and shown greater respect than any of the other books of readings.”

Another reader came to the same Mass at which I have been assigned to read. Can we divide the scriptural readings between us?

It is not possible for ministers to “divide a single element of the celebration among themselves, e.g., that the same reading be proclaimed by two readers, one after the other, with the exception of the Passion of the Lord.” When there are several readers at the same Mass, the priest celebrant will determine whether the task of proclaiming the scriptural readings will be divided between them.

What is a Commentator?

The commentator “provides the faithful briefly with explanation and exhortations so as so to direct their attention to the celebration and ensure that they are better disposed for understanding it.” If the priest celebrant decides to employ the use of a commentator, his “remarks should be thoroughly prepared and notable for their restraint,” performing his function “in a suitable place within the sight of the faithful, but not at the ambo.”

Where do I sit during Mass?

This will depend on the layout of your church’s worship space and your assigned responsibilities. Simply, you should sit as close as possible to where you will be performing your liturgical functions. Ultimately, your pastor will instruct you regarding where you are to sit.

What if I am a new reader and an Extraordinary Minister of Holy Communion?

Only those who are currently in ministry need to follow the steps outlined above. Those who are new to ministry will be required to do the following:

  1. Visit The Institute for Catholic Formation and click LEAD to register. after December 3, 2018, and register online. The system will automatically assign you the appropriate tasks based on the ministry you choose.
  2. Face-to-Face formation will populate on your dashboard of the learning platform. You are required to attend one face-to-face formation opportunity every three years.
  3. You will be required to upload a letter of recommendation. Sample letters are available online and this “task” is an easy to follow process in the online platform.
  4. You will have as much time as you need to complete the required formation. When you are finished, you can print your certificate (“the mandate”) to give to your pastor.

Who needs a letter of recommendation to serve?

Only those who are new Extraordinary Ministers of Holy Communion will be required to upload a letter of recommendation into the online learning portal. This will be an assigned task when you first enter the system and will be required before the mandate is printed.

Is there a certain way I should bow?

There are two types of bows: bow of the head and a profound bow. The bow of the head is simply a slight bend forward of the head. A profound bow is made from the waist. A profound bow is made when crossing in front of the altar and during the Creed at the words “and by the Holy Spirit was incarnate of the Virgin Mary, and Became Man.”

A period of silence is suggested after each of the scriptural readings and after the homily. What is its purpose and how long should this silence be observed?

The period of silence which the liturgical rites encourage during the Liturgy of the Word is meant to foster prayer and meditation: “The dialogue between God and his people taking place through the Holy Spirit demands short intervals of silence, suited to the assembled congregation, as an opportunity to take the Word of God to heart and to prepare a response to it in prayer.”. A recommended action for successful implementation of a period of silence would be to begin with shorter periods of about 10-15 seconds before moving to longer periods, such as 30 seconds or more. This will help to eventually establish an appropriate period of time during the Liturgy of the Word for silent prayer and meditation.

What are some best practices when selecting candidates to serve at the altar?

The following best practices are suggested when selecting candidates:

  • An initial interview should be conducted by the pastor, deacon, chaplain or lay leader in charge of this ministry and its formation with the candidate to make sure they are of the right mind set and disposition to carry out their role in this ministry.
  • Verification must be obtained regarding the candidate’s reception of the Sacraments of Baptism, Holy Communion and if applicable, Confirmation.
  • An orientation meeting should take place for all Candidates to review the scope of the ministry, formation requirements, expectations, etc.
  • Formation for this ministry can take many forms, including online sessions coordinated by The Institute for Catholic Formation.
  • Offer opportunities to serve at other Liturgies, such as Funerals, Weddings, Christmas, Easter, etc. depending on expertise and provide appropriate training for such venues.

What does it mean to “purify” the sacred vessels?

The rite of purification is carried out by a priest, deacon or instituted acolyte. Purification ensures that any remnants of the sacred species are reverently consumed. No altar server is permitted to purify the sacred vessels for any reason.

Preguntas frecuentes

¿Qué son las normas?

Por definición, las normas son una norma acreditada. Las normas litúrgicas regulan la forma en que debe llevarse a cabo el culto público de la Iglesia. En el caso de la Sagrada Eucaristía, estas normas garantizan que la celebración de la Misa en nuestra Diócesis se ajuste a la ley litúrgica universal de la Iglesia.

Como tales, las normas de la Diócesis de Bridgeport se basan en la enseñanza y la orientación de la Sagrada Escritura, la Sagrada Tradición, el Magisterio y toda la historia de la oración de la Iglesia, la Novia de Cristo. Más de dos docenas de clérigos, líderes laicos y teólogos trabajaron para desarrollar estas normas a lo largo de un año.

¿Por qué se actualizan las normas?

Las normas litúrgicas vigentes de la Diócesis de Bridgeport fueron revisadas por última vez en 1983. El obispo Caggiano, como catequista principal de la diócesis, consideró importante revisar las normas actuales para asegurar que el Santo Sacrificio de la Misa se celebre apropiadamente y que los que ministran en el contexto de la liturgia se formen adecuadamente. Además, el Cuarto Sínodo General, que concluyó en septiembre de 2015, ordenó que se revisaran estas normas.

Estas normas entrarán en efecto ad experimentum por un año, después de lo cual habrá revisiones a las normas antes de que pasen a ser ley particular en la Diócesis de Bridgeport.

¿A quién se aplican las normas?

Las normas, promulgadas el 2018 de diciembre de 2018, ofrecen estándares y la formación requerida para aquellos que sirven como Lectores (lectores de la Palabra en la Misa), Ministros Extraordinarios de la Santa Comunión (EMHC), Servidores del Altar y Músicos.

La mayor parte de la formación para los Servidores del Altar se dará a nivel parroquial. Los músicos están invitados a ver un módulo en línea y luego asistir a una conversación cara a cara con el obispo Caggiano el 16 de febrero de 2019. Los lectores y los EMHC que ya hayan pasado por la formación completarán un módulo en línea y una reunión cara a cara, que pueden realizarse en su parroquia.

¿Qué tengo que hacer exactamente?

Si usted actualmente sirve en cualquiera de estos papeles, se le pedirá que se registre en el Instituto de Liderazgo y que participe en las oportunidades de formación alrededor de la diócesis.

Esta es una descripción general de la formación:

Lectores y EMHC

  1. Recibir la recomendación de su pastor a través de la base de datos Virtus
  2. Recibir confirmación por correo electrónico del Instituto de Liderazgo
  3. Seguir el enlace que recibe y completar el proceso de inscripción. Esto termina con una pantalla que le pide que establezca su contraseña para LEAD, la plataforma de aprendizaje en línea del Instituto. Asegúrese de guardar su contraseña.
  4. Completar un módulo: “Las Normas Litúrgicas Revisadas”
  5. Asistir a una reunión cara a cara. La inscripción para ésta está en de la plataforma. Sólo tiene que encontrar aquel al que desea asistir y hacer clic en “inscribirse”.
  6. Cuando haya cumplido todos los requisitos, usted recibirá su certificado (“el mandato”) para entregárselo a su pastor. Los pastores también recibirán una lista de aquellos a quienes se les ha dado un mandato.

Servidor del Altar

  1. Revisar en línea las Normas Litúrgicas Revisadas
  2. Participar en cualquier formación local requerida por los líderes de su parroquia


  1. Inscribirse en línea con el Instituto de Liderazgo (la inscripción se abre el 3 de diciembre de 2018). Visitar www.formationreimagined.org para inscribirse.
  2. Completar un módulo: “Las Normas Litúrgicas Revisadas”
  3. Asistir a una reunión cara a cara. En estos momentos, esta reunión se llevará a cabo el 16 de febrero de 2019 y la inscripción está dentro de la plataforma de aprendizaje y en el sitio web del Instituto. La reunión será grabada para aquellos que no puedan asistir.
  4. Tendrá hasta el 1 de junio de 2019 para completar la formación.

¿Por qué necesito formación si ya estoy sirviendo en este ministerio?

Sabemos que muchos de los que actualmente sirven en el ministerio son personas fieles con un corazón generoso. Aunque la formación local que ocurre en muchas de nuestras parroquias tiene valor, la formación diocesana no ha existido desde hace varios años. Esta formación le da a quienes están en el ministerio la oportunidad de escuchar directamente a su obispo y reunirse con otros en el ministerio para discutir las normas para ofrecer comentarios.

A través de los sacramentos de la iniciación, nos hacemos miembros del cuerpo de Cristo llamados a la santidad y encargados de la responsabilidad de abrazar la misión de salvación de Cristo. La mayoría de los laicos ejercerán su influencia en el ámbito secular --la familia, el lugar de trabajo, las profesiones-- llevando los valores del evangelio a las cuestiones principales de la sociedad y la cultura. Algunos, como usted, se unirán a los ordenados en la formación y guía de comunidades parroquiales en el hogar de Dios. Su participación en esto, como ministros de la liturgia, contribuye sustancialmente a la misión de la iglesia. Por lo tanto, la formación continua es clave.

¿Con qué frecuencia necesito participar en la formación?

Una renovación del mandato que recibirá sólo se requiere una vez cada tres años. Sin embargo, se le enviará regularmente recursos en forma de artículos, videos y enlaces a la web, para ayudarlo a continuar creciendo en su ministerio y en su fe.

¿Está disponible la formación en español?

Sí. La formación está disponible en inglés y español.

¿Y si no tengo una computadora?

Los formularios de inscripción en papel están disponibles en línea y se alienta a las parroquias a que pongan estos formularios a disposición de aquellos en el ministerio que no tengan acceso a una computadora.

Para participar en el aprendizaje en línea requerido, todas las oportunidades de reuniones cara a cara incluirán la oportunidad de ver los módulos requeridos para el crédito para aquellos que no tengan acceso a una computadora.

¿Y si sirvo en más de una parroquia?

Las normas permiten a quienes prestan servicios en más de un lugar solicitar un mandato para un lugar secundario. Esto se puede hacer dentro de la plataforma de aprendizaje.

¿Qué pasa si sirvo en una parroquia y en un hogar de ancianos o un hogar de retiro?

Las normas permiten a quienes prestan servicios en más de un lugar solicitar un mandato para un lugar secundario. Esto se puede hacer dentro de la plataforma de aprendizaje.

¿Y si soy un nuevo lector y un Ministro Extraordinario de la Santa Comunión?

Sólo aquellos que están actualmente en el ministerio necesitan seguir los pasos descritos anteriormente. Aquellos que son nuevos en el ministerio tendrán que hacer lo siguiente:

  1. Visitar www.formationreimagined.com después del 3 de diciembre de 2018 y registrarse en línea. El sistema le asignará automáticamente las tareas apropiadas basadas en el ministerio que usted elija.
  2. La formación cara a cara estará en su tablero de instrumentos de la plataforma de aprendizaje. Se le requiere asistir a una oportunidad de formación cara a cara cada tres años.
  3. Se le pedirá que proporcione una carta de recomendación. Hay modelos de cartas disponibles en línea y esta “tarea” es un proceso fácil de seguir en la plataforma en línea.
  4. Tendrá tanto tiempo como le sea necesario para completar la formación requerida. Cuando haya cumplido todos los requisitos, usted recibirá su certificado (“el mandato”) para entregárselo a su pastor.

¿Quién necesita una carta de recomendación para servir?

Sólo aquellos que son nuevos Ministros Extraordinarios de la Santa Comunión estarán obligados a presentar una carta de recomendación en el portal de aprendizaje en línea. Esta será una tarea asignada cuando entre por primera vez en el sistema y será requerida antes de que se imprima el mandato.

¿Qué pasa si nunca actualizamos la base de datos de Virtus?

Si su parroquia no actualiza la base de datos de Virtus, el Instituto de Liderazgo no puede enviar correos electrónicos invitando a los lectores y EMHC a comenzar la formación. Después del 1 de junio de 2019, todos aquellos que hayan estado en el ministerio antes de la promulgación de las normas y que no hayan comenzado su formación serán tratados como nuevos y tendrán que completar la formación más larga.

¿Quién seguirá los mandatos, la formación y las renovaciones?

El Instituto de Liderazgo seguirá a todos los lectores y EMHC. Enviaremos recordatorios para las renovaciones e invitaciones para la formación continua. Incluso aquellos que se inscriban a través de un formulario en papel serán seguidos en LEAD, la plataforma en línea del Instituto.

¿Pueden las parroquias ver el progreso de los ministros durante la formación?

Sí. Todos aquellos que sirven en varios ministerios en las parroquias serán colocados en equipos dentro de la plataforma en línea. Cualquier parroquia que desee, puede solicitar que se le asigne directores de equipo para seguir el progreso de los participantes del ministerio. Las parroquias también pueden utilizar el sistema para enviar notificaciones a todos los líderes de ministerio dentro de su parroquia.

¿Puede una parroquia realizar su propia formación y prescindir de la formación diocesana?

No. Se exhorta a los líderes de las parroquias a celebrar sus propias reuniones para ayudar a los ministros litúrgicos a repasar cómo las nuevas normas cambiarán algo en la parroquia, pero todavía se requiere la participación en las reuniones diocesanas (una de ellas en persona). En circunstancias especiales, cuando la parroquia será la sede de una reunión en otro idioma, la parroquia y el Instituto deben coordinar entre sí para asegurar que toda la información esté debidamente cubierta.

¿Cuándo me inclino o hago una genuflexión ante el altar y el tabernáculo?

Porque el altar simboliza a Cristo, y está consagrado como el lugar “sobre el cual se realiza el Sacrificio de la Cruz hecho presente bajo los signos sacramentales”, es apropiado que todos los ministros se inclinen profundamente al pasar ante el altar durante la misa. “Si, sin embargo, el tabernáculo con el Santísimo Sacramento está situado en el santuario, el Sacerdote, el Diácono y los otros ministros hacen una genuflexión cuando se acercan al altar y cuando parten de él, pero no durante la celebración de la Misa misma”.

El único momento en el que uno no se inclinaría ante el altar ni haría una genuflexión ante el tabernáculo sería cuando uno pasa frente a ellos sosteniendo el Sacramento Más Sagrado en las manos o cuando lleva un ciborio cáliz, aun cuando esté vacío.

¿Puedo distribuir la comunión como un EMHC si yo mismo no la recibo?

No. Parte de la naturaleza de la distribución de la Sagrada Comunión a los fieles es el significado que Cristo se da a sí mismo a su pueblo, contenido en la re-presentación sacramental de su ofrenda sacrificial. Cuando un EMHC no recibe primero el Sacramento de la Sagrada Comunión antes de distribuirlo a otros, esa conexión se rompe, impidiendo que la persona distribuya la Sagrada Comunión a otros.

¿Qué debo hacer si un Acólito instituido se presenta para servir en la misma Misa en la que he sido asignado para distribuir la Sagrada Comunión?

El ministerio del acólito instituido es universal y no particular: mientras que un EMHC tiene el mandato de servir en una parroquia, escuela o Institución específica, el ministerio del acólito se aplica a la Iglesia universal. Por esta razón, un acólito debe ejercer su ministerio antes de que se le pida a un EMHC que lo haga. Esto se requiere porque el acólito “está instituido para el servicio en el altar y para ayudar al Sacerdote y al Diácono [...] y, si es necesario, para distribuir la Eucaristía a los fieles como un Ministro Extraordinario”. Estas son “sus propias funciones que debe llevar a cabo en persona”.

Cuando tales acólitos instituidos actúan como EMHC en Misas sin un diácono presente”, el acólito administra el cáliz a los comulgantes”. Es también la tarea del Acólito instituido ayudar en la purificación de los vasos, especialmente en ausencia de un diácono.

¿Qué debo hacer cuando estoy distribuyendo la Sangre Preciosa y alguien viene a sumergir la hostia en el cáliz (es decir, la práctica de la intinción)?

“El comulgante, incluyendo el ministro extraordinario, nunca puede auto-comulgar, incluso por medio de intinción”. Prácticamente, esto significa que la persona que se acerca al ministro debe consumir la hostia antes de recibir del cáliz.

¿Qué debo hacer cuando ocurre un accidente durante la distribución de la comunión?

“Si una hostia o cualquier partícula cae, debe ser recogida con reverencia; y si se derrama algo de la Preciosa Sangre, el área donde ocurrió el derrame debe ser lavada con agua, y esta agua debe ser vertida en el sagrario en la sacristía”. Se debe tener cuidado de que estos remedios no se retrasen, de manera que se evite un mayor tráfico de peatones en las zonas afectadas.

Por lo tanto, si una hostia consagrada cae en el Suelo, inmediatamente levántela y colóquela sobre la patena del sacerdote en el altar, para que pueda consumirla a su debido tiempo. Si la Preciosa Sangre accidentalmente se derrama sobre el suelo, limpie inmediatamente los derrames con su purificador, y colocándolo sobre la credencia, obtenga un nuevo purificador para continuar de la distribución. Obtenga un purificador limpio adicional para colocar sobre el área afectada de derrame para marcarlo para su limpieza con agua después de que la Misa concluya.

¿Cuáles son las consideraciones que debo conocer sobre la distribución de la Sagrada Comunión a alguien que es intolerante al gluten?

Una persona que tiene intolerancia al gluten y que desea recibir la Santa Comunión necesita discutir su situación con su pastor o capellán para determinar la manera más apropiada de recibir el Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor. Es importante recordar que, cuando se consagran las hostias bajas en gluten en la Misa, estas deben ser guardadas en un ciborio separado o en una patena separada para distinguirlas de las hostias ordinarias. Debido a la naturaleza sensible de la intolerancia al gluten, incluso el más mínimo contacto con una hostia normal puede tener efectos difíciles --si no desastrosos-- en alguien con intolerancia al gluten.

Sé que debo observar un ayuno durante una hora antes de recibir la Santa Comunión. ¿Hay un período de ayuno para una persona enferma?

Aunque hay un ayuno normativo de comida sólida, bebidas alcohólicas y bebidas por un período de una hora, el ayuno eucarístico se reduce a 15 minutos para “los enfermos que están viviendo en hospitales o en casa, aunque no estén confinados en cama; los fieles de edad avanzada, aunque no estén postrados en cama, si están confinados en sus hogares debido a la vejez o viven en un asilo; los sacerdotes enfermos, aunque no estén postrados en cama, o los sacerdotes ancianos, tanto si son capaces de celebrar la misa o de recibir la comunión; las personas que cuidan de los enfermos o de los ancianos, y la familia de los enfermos o de los ancianos, que desean recibir la comunión con ellos, cuando no pueden convenientemente observar el ayuno de una hora”.

¿Qué debo hacer cuando la persona enferma no puede terminar de consumir la hostia?

Si la persona enferma es incapaz de consumir una hostia entera, se le Hay que tener cuidado para evitar la creación innecesaria de partículas consagradas. Se puede proporcionar un vaso de agua para ayudar al enfermo a consumir la hostia.

Si los enfermos rechazan la hostia, esta debe ser envuelta en un purificador y llevada de vuelta a la Iglesia o Capilla desde la cual el EMHC fue enviado. Allí, el EMHC debe contactar a su pastor o capellán para proceder a la disposición apropiada de la hostia parcialmente consumida.

¿Puede el EMHC bendecir a las personas que se acercan con los brazos cruzados?

En ocasiones, alguien se acercará al EMHC con los brazos cruzados sobre su pecho. Para muchos, este es un signo de que les gustaría una bendición en lugar de la Santa Comunión. Tal vez están buscando una Comunión espiritual por razones personales, tal vez no son católicos. Cualquiera que sea la razón, el hecho permanece: Si la persona está en la línea del ministro ordinario, una bendición puede ser ofrecida. No es necesario. El propósito de la línea de la Comunión es recibir la Santa Comunión. La bendición de la asamblea propiamente ocurre al final de la Misa. Como el cuerpo de Cristo, la asamblea es bendecida antes de retirarse para vivir los frutos de la liturgia.

Entonces, ¿qué es lo que un EMHC? Dado que el papel del EMHC es distribuir la Comunión y no recuperarla o recuperarla, tampoco es el papel del EMHC ofrecer una bendición. Eso está reservado para el ministro ordinario durante la Misa. Después de la Misa, podemos bendecirnos unos a otros (y lo hacemos). Mientras que la ley litúrgica restringe a los ministros ordenados la transmisión de las bendiciones litúrgicas, no se prohíbe a los laicos usar gestos similares en ambientes no litúrgicos.

En la Diócesis de Bridgeport, un EMHC puede (sin el Santísimo Sacramento o cualquier ademán de bendición), ofrecer estas palabras a cualquiera que se presente para unirse en una Comunión espiritual: “Recibid al Señor Jesús en vuestro corazón”.

¿Por qué ya no pueden los laicos llevar un servicio de Comunión en la ausencia de un sacerdote?

Aunque algunas parroquias han seguido la práctica de permitir a los EMHC que dirijan Servicios de Comunión durante la semana, esta práctica no está en consonancia con las normas revisadas. Las celebraciones matutinas de la Misa en las parroquias son más que la recepción personal de la Santa Comunión; se supone que sean el acto de unir mi vida con el Sacrificio de Jesús que se presenta de nuevo en gracia durante la celebración de la Misa. Aunque puede que no haya misa todos los días en su parroquia, la Diócesis de Bridgeport está bendecida con más de 80 parroquias y no debe ser difícil encontrar una Misa diaria en una parroquia vecina.

¿Por qué los EMHC no pueden acudir al tabernáculo? Lo he estado haciendo durante años.

Las normas revisadas requieren que sólo el ministro ordinario acuda al tabernáculo. Como ministros extraordinarios, es nuestro trabajo asistir al sacerdote y al diácono en la distribución de la Santa Comunión. Dado que existe una conexión directa entre las acciones del sacerdote en el altar durante la Misa y el Santísimo Sacramento que está reservado en el tabernáculo, las normas requieren que el sacerdote recupere las hostias consagradas. Puesto que el diácono es también un ministro ordenado cuya función es asistir al sacerdote en la misa, es apropiado que el diácono recupere el Sagrado Sacramento reservado.

¿Pueden los laicos exponer el Santísimo Sacramento para la Adoración Eucarística?

Aunque el Rito de la Exposición Eucarística y Bendición de la Sagrada Eucaristía permite que un EMHC “exponga públicamente y luego reponga la Sagrada Eucaristía para la adoración de los fieles” en ausencia de un sacerdote o diácono, el EMHC normalmente no tiene este permiso en la Diócesis de Bridgeport. El permiso puede ser concedido si se solicita previamente al obispo o al vicario general. Se debe hacer arreglos con el sacerdote y/o diácono para la exposición y reposición del Santísimo Sacramento cuando se planifica la Adoración.

. Mi hijo o hija está en la escuela secundaria y se le pidió que sirva como EMHC. ¿Pueden él o ella también servir en nuestra parroquia?

Los estudiantes de edad suficiente que soliciten un mandato para servir en sus respectivas escuelas secundarias católicas también pueden recibir un mandato para servir en su parroquia, con la aprobación de su pastor local, que debe acompañar su solicitud de formación.

Además, los profesores de cualquier escuela secundaria católica ubicada en la Diócesis pueden solicitar un mandato para servir en su escuela secundaria respectiva y, si está interesado, también puede solicitar un mandato para servir con su pastor de origen.

¿Cuál es la mejor manera de proclamar las lecturas de la Sagrada Escritura?

La Orden de Lecturas especifica que “un estilo de hablar por parte del lector que sea audible, limpio e inteligente es el primer medio para transmitir la palabra de Dios propiamente a la congregación”. La Orden subraya también que “la Liturgia de la Palabra debe celebrarse de una manera que fomente la meditación; es evidente que debe evitarse cualquier prisa que dificulte el recuerdo”. Al proclamar las lecturas, el lector debe tener una disposición despreocupada y deliberada que se centre en expresar el contenido espiritual y salvífico de las lecturas. En la proclamación, tenga cuidado de evitar cualquier toque dramático o teatral que sólo serviría para empañar y oscurecer la profundidad de los pasajes que se leen. Para hacer de la proclamación una palabra viva, enfatice las palabras que son importantes para el pasaje.

Es útil darse cuenta de que la formulación de las lecturas bíblicas encontrada en la mayoría de las ediciones del Leccionario en los Estados Unidos ha distribuido los pasajes de la Sagrada Escritura en lo que se conoce como “líneas de sentido”. Estas ayudan al lector a crear rupturas naturales, pausas y énfasis en el texto escritural, facilitando la proclamación de lo que a veces puede ser un pasaje difícil y largo. Recuerde también que la mayoría de las iglesias cuentan con sistemas de amplificación de voz que emplean el uso de micrófonos. Cuando se utiliza un micrófono, es especialmente importante tener en cuenta el volumen y la dicción de su discurso cuando se proclaman las lecturas.

Uno de los elementos más importantes de una proclamación exitosa es la preparación. Los lectores deben prepararse a conciencia para proclamar la Palabra de Dios a través del estudio, la oración y la práctica. La familiaridad con el texto, su papel dentro del contexto de toda la Sagrada Escritura y su relación con las otras lecturas del día deben ser cuidadosamente consideradas. Es útil dedicar tiempo a la oración junto con los textos a ser proclamados. Practique su proclamación en voz alta en casa y asegúrese de prestar especial atención a la pronunciación de palabras o frases difíciles.

¿Qué es el Libro de los Evangelios y cuando se usa?

El anuncio del Evangelio es el ápice de la Liturgia de la Palabra, el momento en que se anuncia a la asamblea la enseñanza de Cristo Señor. “Las tradiciones litúrgicas de Occidente y Oriente consecuentemente han hecho una cierta distinción entre los libros para las lecturas. El Libro de los Evangelios fue siempre fabricado y decorado con mayor cuidado y mayor respeto que cualquiera de los otros libros de lecturas”.

El Libro de los Evangelios tiene tal importancia que “se presenta a un diácono en su ordenación y que en una ordenación al episcopado se coloca sobre la cabeza del obispo-electo y se mantiene allí”. Se utiliza en la Misa a discreción del sacerdote celebrante, por lo general en ocasiones más solemnes.

Otro lector llegó a la misma Misa en la que me han encargado leer. ¿Podemos dividir las lecturas bíblicas entre nosotros?

No es posible que los ministros “dividan un solo elemento de la celebración entre sí, por ejemplo, que la misma lectura sea proclamada por dos lectores, uno tras otro, con la excepción de la Pasión del Señor”.

Cuando hay varios lectores en la misma Misa, el sacerdote celebrante determinará si la tarea de proclamar las lecturas bíblicas será dividida entre ellos.

Se sugiere un período de silencio después de cada una de las lecturas bíblicas y después de la homilía. ¿Cuál es su propósito y cuánto tiempo debe ser observado este silencio?

El período de silencio que los ritos litúrgicos alientan durante la Liturgia de la Palabra está destinado a favorecer la oración y la meditación: “El diálogo entre Dios y su pueblo que tiene lugar a través del Espíritu Santo exige breves intervalos de silencio, adecuados para la congregación reunida, como una oportunidad para llevar la Palabra de Dios al corazón y preparar una respuesta a ella en la oración”. Una medida recomendada para aplicar con éxito un período de silencio sería comenzar con períodos más cortos de unos 10 a 15 segundos antes de pasar a períodos más largos, como 30 segundos o más. Esto ayudará a establecer finalmente un período de tiempo apropiado durante la Liturgia de la Palabra para la oración y la meditación en silencio.

¿Qué es un Comentador?

El comentador “ofrece a los fieles una breve explicación y exhortaciones para que dirijan su atención a la celebración y se aseguren de estar más dispuestos a comprenderla”. Si el sacerdote celebrante decide emplear el uso de un comentador, sus “observaciones deben ser minuciosamente preparadas y notables por su moderación”, realizando su función “en un lugar adecuado a la vista de los fieles, pero no en el ambón”.

¿Pueden mi hermano o hermana no católicos leer en mi boda o en el funeral de nuestros padres?

Un no católico que es bautizado puede leer a la discreción de quien presida la boda o el funeral, pero esta no es la práctica común. Si la persona que preside hace una excepción, la persona que va a leer debe estar debidamente preparada. Si la persona que preside hace una excepción, la persona que va a leer debe estar debidamente preparada.

A veces los jóvenes leen en la Misa. ¿Puede continuar esa práctica?

Sí. En la Diócesis de Bridgeport, los jóvenes menores de 16 años pueden participar como lectores en las Misas celebradas con su escuela, durante la celebración del Sacramento de la Confirmación y en las Misas parroquiales, en las que puede estar presente un gran número de niños y de familias jóvenes, siempre que el párroco o el capellán episcopal lo autorice caso por caso. Esos casos exigen que el joven esté debidamente preparado y sea competente para ejercer el ministerio.

¿Por qué no puedo leer de mi iPad en la misa?

Puesto que los libros litúrgicos sirven como “signos y símbolos de realidades superiores, hay que tener cuidado de que sean verdaderamente dignos y hermosos”. Por estas razones, “los libros de lecturas utilizados en la celebración no deben ser sustituidos por ayudas pastorales, por ejemplo, por folletos impresos para la preparación de las lecturas por parte de los fieles o para su meditación personal”. Esto incluye los dispositivos electrónicos.

¿Cuáles son algunas de las mejores prácticas al seleccionar candidatos para servir en el altar?

Se sugieren las siguientes mejores prácticas al seleccionar a los candidatos:

  • Una entrevista inicial debe ser conducida por el pastor, diácono, capellán o líder laico a cargo de este ministerio y su formación con el candidato para asegurarse de que tienen la mente y disposición correcta para llevar a cabo su papel en este ministerio.
  • Se debe obtener verificación sobre la recepción por parte del candidato de los Sacramentos del Bautismo, de la Santa Comunión y, si es aplicable, de la Confirmación.
  • Debe realizarse una reunión de orientación para que todos los Candidatos revisen el alcance del ministerio, los requisitos de formación, las expectativas, etc.
  • La formación de este ministerio puede tomar muchas formas, incluyendo las sesiones en línea coordinadas por el Instituto de Liderazgo.
  • Ofrezca oportunidades para servir en otras Liturgias, tales como Funerales, Bodas, Navidad, Pascua, etc. dependiendo de la experiencia y proporcionar la formación adecuada para tales lugares.

¿Dónde me siento durante la misa?

Esto dependerá de la disposición del espacio de adoración de su iglesia y de sus responsabilidades asignadas. Simplemente, usted debe sentarse lo más cerca posible a donde usted estará desempeñando sus funciones litúrgicas. Al final, su pastor le indicará dónde se va a sentar.

¿Hay alguna forma establecida para hacer reverencias?

Hay dos tipos de reverencias: reverencia con la cabeza y una reverencia profunda. La reverencia con la cabeza es simplemente una ligera inclinación hacia adelante de la cabeza. Una reverencia profunda se hace desde la cintura. Una reverencia profunda se hace al pasar delante del altar y durante el Credo al escuchar las palabras “y por el Espíritu Santo fue encarnado de la Virgen María, y se hizo Hombre”.

¿Qué significa “purificar” los vasos sagrados?

La práctica de la purificación es llevada a cabo por un sacerdote, diácono o acólito instituido. La purificación asegura que los restos de las especies sagradas se consuman con reverencia. No se permite a los servidores de los altares purificar los vasos sagrados por ninguna razón.

Perguntas frequentes (Português)

O que são normas?

Por definição, normas são um padrão oficial. Normas litúrgicas regulam como o culto público da Igreja deve ser realizado. No caso da Sagrada Eucaristia, tais normas garantem que a celebração da Missa em nossa Diocese esteja em conformidade com a lei litúrgica universal da Igreja.

Assim sendo, as normas da Diocese de Bridgeport estão baseadas no ensino e orientação da Sagrada Escritura, Sagrada Tradição, o Magistério e toda a história de oração da Igreja, a Noiva de Cristo. Mais de duas dúzias de clérigos, líderes leigos e teólogos trabalharam ao longo de um ano para desenvolver essas normas.

Por que as normas estão sendo atualizadas?

As normas litúrgicas atuais da Diocese de Bridgeport foram revistas pela última vez em 1983. O bispo Caggiano, catequista-chefe da diocese, sentiu que era importante revisar as normas atuais para assegurar que o Santo Sacrifício da Missa seja apropriadamente celebrado e que aqueles que ministram no contexto da liturgia tenham formação adequada. Além disso, o Quarto Sínodo Geral, concluído em setembro de 2015, determinou que as normas fossem revisadas.

As normas estarão em vigor ad experimentum durante um ano e serão, em seguida, revisadas antes de se tornarem lei particular da Diocese de Bridgeport.

A quem as normas se aplicam?

As normas, promulgadas em 2 de dezembro de 2018, oferecem padrões e requisitos de formação para aqueles que servem como leitores (proclamadores da Palavra na Missa), ministros extraordinários da Sagrada Comunhão (MESCs), servidores do altar e músicos.

A maior parte da formação para servidores do altar acontecerá no nível paroquial. Músicos estão convidados a assistir a um módulo online e em seguida participar de uma conversa presencial com o bispo Caggiano em 16 de fevereiro de 2019. Leitores e MESCs dispensados da formação completarão um módulo online e uma reunião presencial que pode ser realizada em suas paróquias.

O que acontece daqui até o início da formação?

Solicita-se que, até 30 de novembro de 2018, todos os pastores e/ou coordenadores de ambiente seguro acessem a base de dados Virtus, que contém todas as informações daqueles que estão aptos para o ministério, e coloquem uma marca de verificação junto àqueles que atualmente servem como leitor e MESC. Isso servirá como uma recomendação para o ministério por seu pastor.

Com início em 2 de dezembro de 2018, o Primeiro Domingo do Advento, todos os que foram aprovados por seu pastor receberão um e-mail dando-lhe as boas-vindas ao Instituto e os convidando a dar início à sua formação.

Aqueles que atualmente exercem ministério terão entre 2 de dezembro de 2018 e 1º de junho de 2019 para concluir a nova formação.

O que preciso fazer exatamente?

Se você atualmente serve em alguma dessas funções, será necessário que você se inscreva no Instituto de Liderança e participe de oportunidades de formação na diocese.

Segue um resumo da formação:

Leitor e MESC

  1. Receber recomendação de seu pastor via base de dados Virtus
  2. Receber e-mail de confirmação do Instituto de Liderança
  3. Acessar o link recebido e completar o processo de inscrição. Ele termina com uma tela pedindo que você configure sua senha para a LEAD, a plataforma de aprendizagem online do Instituto. Lembre-se de anotar sua senha.
  4. Completar um módulo: “As Normas Litúrgicas Revisadas”.
  5. Comparecer a um encontro presencial. A inscrição para esse encontro deve ser feita na plataforma. Encontre aquele de que deseja participar e clique em “inscrever”.
  6. Quando tiver atendido a todos os requisitos, você receberá seu certificado (“o mandato”) para entregar a seu pastor. Os pastores também receberão uma lista com aqueles que receberam um mandato.
Servidor do altar
  1. Revisar as Normas Litúrgicas Revisadas online.
  2. Participar de qualquer formação local necessária oferecida pela liderança de sua paróquia.
  1. Inscrever-se online no Instituto de Liderança (a inscrição terá início em 3 de dezembro de 2018). Visite www.formationreimagined.org para se inscrever.
  2. Completar um modulo: “As Normas Litúrgicas Revisadas”.
  3. Comparecer a um encontro presencial. Neste momento, esse encontro será realizado em 16 de fevereiro de 2019 e a inscrição deve ser feita na plataforma de aprendizagem e no site do Instituto. O encontro será gravado para aqueles que não puderem comparecer.

Você terá até 1º de junho de 2019 para completar a formação.

Por que preciso de formação se já estou servindo no ministério?

Sabemos que muitos daqueles que atualmente servem no ministério são pessoas fiéis com um coração generoso. Embora a formação local oferecida em muitas de nossas paróquias seja útil, a formação diocesana não existiu durante vários anos. Essa formação dá àqueles no ministério a oportunidade de ouvir diretamente seu Bispo e se reunir com outros no ministério para discutir as normas e oferecer feedback.

Através dos sacramentos de iniciação, tornamo-nos membros do corpo de Cristo, chamado para a santidade e revestido com a responsabilidade de aceitar a missão de salvação de Cristo. A maioria dos leigos exercerá sua influência na arena secular – família, local de trabalho, profissões – levando os valores do evangelho para as questões primárias da sociedade e cultura. Alguns, como vocês, se juntarão aos ordenados para formar e moldar as comunidades paroquiais na casa de Deus. Sua participação nisso, como ministros litúrgicos, contribui substancialmente para a missão da igreja. Assim, a formação continuada é fundamental.

Com que frequência preciso participar da formação?

Uma renovação do mandato que você receberá só será necessária a cada três anos. Contudo, recursos na forma de artigos, vídeos e links da internet serão enviados para você regularmente para ajudá-lo a continuar a crescer em seu ministério e em sua fé.

A formação está disponível em espanhol?

Sim. A formação está disponível em inglês e espanhol.

E se eu não tiver computador?

Formulários de inscrição de papel estão disponíveis online e as paróquias são encorajadas a disponibilizá-los para aqueles no ministério que talvez não tenham acesso a um computador.

Para participar da aprendizagem online necessária, todas as oportunidades presenciais incluirão chance para que aqueles que não têm acesso a um computador vejam os módulos necessários para crédito.

E se eu servir em mais de uma paróquia?

As normas permitem que aqueles que servem em mais de um local solicitem um mandato para um local secundário. Isso pode ser feito na plataforma de aprendizagem.

E se eu servir em uma paróquia e em uma casa de repouso ou lar para idosos?

As normas permitem que aqueles que servem em mais de um local solicitem um mandato para um local secundário. Isso pode ser feito na plataforma de aprendizagem.

O MESC pode abençoar pessoas que se aproximam com os braços cruzados?

Ocasionalmente, alguém se aproximará do MESC com os braços cruzados sobre o peito. Para muitos, isso é um sinal de que eles gostariam de receber uma bênção em vez da Sagrada Comunhão. Talvez estejam, por razões pessoais, buscando uma Comunhão espiritual, talvez não sejam católicos. Qualquer que seja o motivo, o fato permanece: Se a pessoa está na fila do ministro ordinário, uma bênção pode ser oferecida. Isso não é obrigatório. O propósito da fila da Comunhão é receber a Sagrada Comunhão. A bênção para a assembleia é dada devidamente no final da Missa. Como corpo de Cristo, a assembleia é abençoada em conjunto antes de partirmos para viver os frutos da liturgia.

Então, o que um MESC deve fazer? Uma vez que o papel do MESC é distribuir a Comunhão e não retirá-la ou guardá-la, também não é seu papel oferecer uma bênção. Isso é reservado para o ministro ordinário durante a Missa. Após a Missa, podemos abençoar uns aos outros (e o fazemos). Embora a lei litúrgica restrinja a ministros ordenados a ministração de bênçãos litúrgicas, pessoas leigas não estão proibidas de usarem gestos semelhantes em ambientes não litúrgicos.

Na Diocese de Bridgeport, um MESC pode (sem o Santo Sacramento ou qualquer gesto de bênção) oferecer as palavras “Receba o Senhor Jesus em seu coração” a qualquer pessoa que se aproxime em busca da Comunhão espiritual.

Como MESC, posso distribuir a comunhão sem recebê-la?

Não. Parte da natureza da distribuição da Sagrada Comunhão aos fiéis é o significado de que Cristo se entrega a seu povo, contido na representação sacramental de sua oferta de sacrifício. Quando um MESC não recebe o sacramento da Sagrada Comunhão antes de distribuí-lo aos outros, tal conexão é quebrada, impedindo que a pessoa distribua a Sagrada Comunhão às outras.

O que devo fazer quando, enquanto distribuo o Precioso Sangue, alguém se aproxima para mergulhar a hóstia no cálice (o que é a prática da intinção)?

“Ao comungante, incluindo o ministro extraordinário, nunca é permitido se autocomungar, mesmo por intinção.” Em termos práticos, isso significa que a pessoa que se aproxima do ministro deve consumir a hóstia antes de receber do cálice.

Por que pessoas leigas não podem mais liderar um serviço de Comunhão na ausência de um sacerdote?

Embora algumas paróquias tenham adotado a prática de permitir que MESCs liderem serviços de Comunhão durante a semana, ela não está de acordo com as normas revisadas. As celebrações matinais da Missa nas paróquias são mais que a recepção pessoal da Sagrada Comunhão; devem ser o ato de unir minha vida ao Sacrifício de Jesus, representado em graça durante a celebração da Missa. Embora talvez não haja Missas diariamente em sua paróquia, a Diocese de Bridgeport é abençoada com mais de 80 paróquias e encontrar uma Missa diária em uma paróquia vizinha provavelmente não será difícil.

Quais são as considerações que devo conhecer a respeito da distribuição da Sagrada Comunhão para alguém com intolerância a glúten?

Uma pessoa que tenha intolerância a glúten e deseje receber a Sagrada Comunhão precisa discutir sua situação com seu pastor ou capelão para determinar a forma mais apropriada de receber o Corpo e o Sangue de nosso Senhor.

É importante lembrar que, quando hóstias com baixo teor de glúten são consagradas na Missa, elas devem ser mantidas em um cibório separado ou em uma patena separada para distingui-las das hóstias comuns. Devido à natureza sensitiva da intolerância a glúten, mesmo o mais leve contato com uma hóstia comum pode ter efeitos difíceis – se não desastrosos – em alguém com a condição.

Por que MESCs não podem ir ao tabernáculo? Eu fazia isso há anos.

As normas revisadas exigem que apenas o ministro ordinário vá ao tabernáculo. Enquanto ministros extraordinários, é nosso papel auxiliar o sacerdote e o diácono na distribuição da Sagrada Comunhão. Uma vez que existe uma conexão direta entre as ações do sacerdote no altar durante a Missa e o Santo Sacramento guardado no tabernáculo, as normas exigem que o sacerdote retire as hóstias consagradas. Uma vez que o diácono também é um ministro ordenado cujo papel é auxiliar o sacerdote na Missa, é apropriado que ele retire o Santo Sacramento guardado.

O que devo fazer se um acólito instituído comparecer para servir na mesma Missa em que fui designado para distribuir a Sagrada Comunhão?

O ministério do acólito instituído é universal, não particular: enquanto um MESC é mandatado para servir em uma determinada paróquia, escola ou instituição, o ministério do acólito se aplica à Igreja universal. Por esse motivo, um acólito deve exercer seu ministério antes que um MESC seja solicitado a fazê-lo. Isso é exigido porque o acólito “é instituído para o serviço no altar e para auxiliar o padre e o diácono [...] e, se necessário, distribuir a Eucaristia aos fiéis como ministro extraordinário”. Essas são “suas funções próprias, que ele deve exercer pessoalmente.”

Quando tais acólitos instituídos atuam como MESCs em Missas sem a presença de um diácono, “o acólito administra o cálice aos comungantes”. Também é tarefa do acólito instituído auxiliar na purificação dos vasos, principalmente na ausência de um diácono.

O que devo fazer quando ocorre um acidente durante a distribuição da comunhão?

“Se uma hóstia ou qualquer partícula cair, deve ser recolhida reverentemente; e se o Precioso Sangue for derramado, a área onde ocorreu o derramamento deve ser lavada com água, a qual deve, então, ser despejada no sacrário da sacristia”. Deve-se cuidar para que essas soluções não se demorem para prevenir tráfego adicional de pessoas em áreas afetadas.

Assim, se uma hóstia consagrada cair no chão, recolha-a imediatamente e a deposite na patena do sacerdote sobre o altar, para que ele possa consumi-la em momento apropriado. Se o Precioso Sangue for acidentalmente derramado no chão, limpe imediatamente o derramamento com seu purificatório e, colocando-o sobre a credência, obtenha um purificatório limpo para continuar a distribuição. Obtenha um purificatório limpo adicional para colocar sobre a área afetada pelo derramamento para assinalar que ela deve ser limpa com água após a conclusão da Missa.

Sei que devo observar um jejum de uma hora antes de receber a Sagrada Comunhão. Há um período de jejum para uma pessoa doente?

Embora haja um jejum normativo de alimentos sólidos e bebidas alcóolicas por um período de uma hora, o jejum Eucarístico é reduzido para 15 minutos para “doentes que estejam em hospitais ou em casa, mesmo que não confinados ao leito; fiéis de idade avançada, mesmo que não acamados, caso estejam confinados a suas casas por causa da idade ou vivam em um lar para idosos; sacerdotes doentes, mesmo que não acamados, ou sacerdotes idosos, caso estejam aptos a celebrar Missa ou receber comunhão; cuidadores de doentes ou idosos e familiares do doente ou idoso que desejem receber a comunhão com eles quando impossibilitados de observar convenientemente o jejum de uma hora”.

O que devo fazer quando o doente não for capaz de terminar de consumir a hóstia?

Se a pessoa doente não for capaz de consumir uma hóstia inteira, um pedaço menor pode ser dado a ela partindo-se reverentemente a hóstia em um pedaço adequado para o consumo. Deve-se tomar cuidado para evitar a criação desnecessária de partículas consagradas. Um copo com água pode ser oferecido à pessoa doente para ajudá-la a consumir a hóstia.

Se a hóstia for rejeitada pelo doente, deve ser envolvida em um purificatório e levada de volta à igreja ou capela da qual o MESC foi enviado. Ali, o MESC deve entrar em contato com seu pastor ou capelão para que ele participe do apropriado descarte da hóstia parcialmente consumida.

Pessoas leigas podem expor o Santo Sacramento para Adoração Eucarística?

mbora o Rito de Exposição e Bênção Eucarística da Sagrada Eucaristia permita que um MESC “exponha publicamente e posteriormente guarde a Sagrada Eucaristia para a adoração dos fiéis” na ausência de um sacerdote ou diácono, normalmente, MESCs não têm permissão para isso na Diocese de Bridgeport. A permissão pode ser concedida se solicitada ao bispo ou vigário geral com antecedência. Arranjos devem ser feitos com o sacerdote e/ ou diácono para a exposição e recolhimento do Santo Sacramento quando a Adoração é planejada.

Meu filho ou filha está no Ensino Médio e foi chamado(a) para servir como MESC. Ele(a) também pode servir em nossa paróquia?

Estudantes com idade suficiente que se candidatarem a um mandato para servir em sua respectiva escola católica podem também receber um mandato para servir em sua paróquia local, com a aprovação de seu pastor local, que deve acompanhar sua inscrição na formação.

Além disso, membros docentes de qualquer escola católica localizada na Diocese podem buscar um mandato para servir em sua respectiva escola e, se houver interesse, podem também buscar um mandato para servir em sua paróquia local.

Quando devo fazer inclinação ou genuflexão diante do altar e do tabernáculo?

Uma vez que o altar simboliza Cristo e é consagrado como o lugar “em que se cumpre o Sacrifício da Cruz feito presente sob os sinais sacramentais”, é apropriado que todos os ministros façam uma inclinação profunda ao passarem diante do altar durante a Missa. “Contudo, se o tabernáculo com o Santíssimo Sacramento estiver no santuário, o sacerdote, o diácono e os outros ministros devem fazer genuflexão ao se aproximarem do altar e ao se afastarem dele, mas não durante a celebração da Missa em si.”

A única ocasião em que você não fará uma inclinação para o altar e nem uma genuflexão para o tabernáculo será ao passar diante deles segurando o Santíssimo Sacramento ou um cibório ou cálice, mesmo vazio.

Meu irmão ou irmã não católico(a) pode ler em meu casamento ou no funeral de nossos pais?

Um não católico batizado pode ler a critério do responsável pelo casamento ou funeral, mas isso não é a prática comum. Se o responsável fizer uma exceção, a pessoa que fará a leitura deve estar adequadamente preparada. Uma pessoa não batizada nunca poderá ler em uma celebração eucarística.

Temos jovens lendo na Missa de vez em quando. Podemos continuar?

Sim. Na Diocese de Bridgeport, jovens com menos de 16 anos podem atuar como leitores nas Missas celebradas em sua escola, durante a celebração do Sacramento da Crisma e em Missas na paróquia com um grande número de crianças e jovens famílias presentes, contanto que seja permitido pelo pastor ou capelão episcopal, caso a caso. Tais casos requerem que o jovem esteja adequadamente preparado e seja competente para exercer o ministério.

Por que não posso ler em meu iPad na Missa?

Uma vez que livros litúrgicos são “sinais e símbolos de realidades superiores, deve-se cuidar para que eles sejam verdadeiramente virtuosos, dignos e belos”. Por esses motivos, “os livros de leituras utilizados na celebração não devem ser substituídos por auxílios pastorais, como, por exemplo, folhetos impressos para a preparação das leituras pelos fiéis ou para sua meditação pessoal”. Isso inclui dispositivos eletrônicos.

Qual é a melhor maneira de proclamar leituras da Escritura Sagrada?

A Ordem de Leituras especifica que “um estilo de fala por parte do leitor que seja audível, claro e inteligente é o principal meio de transmitir apropriadamente a palavra de Deus à congregação”. A Ordem também enfatiza que “a Liturgia da Palavra deve ser celebrada de uma forma que encoraje a meditação; claramente, qualquer forma de pressa que dificulte o recolhimento deve ser evitada”. Ao proclamar as leituras, o leitor deve adotar uma disposição calma e propositada, focada na expressão do conteúdo espiritual e salvífico das leituras. Na proclamação, tome cuidado para evitar qualquer toque dramático ou teatral, que só serviria para manchar e obscurecer a profundidade das passagens lidas. Para fazer da proclamação uma palavra viva, enfatize palavras importantes para a passagem.

É útil perceber que a formulação das leituras bíblicas encontradas na maioria das edições do Lecionário nos Estados Unidos distribuiu as passagens da Sagrada Escritura nas chamadas “linhas de sentido”. Elas ajudam o leitor a criar pausas naturais e ênfase no texto bíblico, facilitando a proclamação do que, às vezes, pode ser uma passagem difícil e longa. Lembre-se também que a maioria das igrejas possui sistemas de amplificação da voz que empregam o uso de microfones. Ao utilizar um microfone, é particularmente importante estar ciente do volume e dicção de seu discurso ao proclamar as leituras.

Um dos elementos mais importantes de uma proclamação bem-sucedida é a preparação. Os leitores devem se preparar minuciosamente para proclamar a Palavra de Deus por meio de estudo, oração e prática. Familiaridade com o texto, seu papel no contexto de toda a Escritura Sagrada e sua relação com as outras leituras do dia devem ser cuidadosamente considerados. É útil reservar tempo para orar juntamente com os textos a serem proclamados. Pratique sua proclamação em voz alta, em casa, e preste atenção especial à pronúncia de palavras ou frases difíceis.

O que é o Livro dos Evangelhos e quando ele é utilizado?

A proclamação do Evangelho é o ápice da Liturgia da Palavra, o momento em que os ensinamentos de Cristo, o Senhor são proclamados para a assembleia. “As tradições litúrgicas, tanto ocidentais quanto orientais, fizeram consistentemente uma certa distinção entre os livros para as leituras. O Livro dos Evangelhos sempre foi fabricado e decorado com o máximo cuidado e mais respeitado que qualquer outro livro de leituras.”

O Livro dos Evangelhos carrega tal importância que ele “é apresentado a um diácono em sua ordenação e na ordenação ao episcopado [ele] é colocado e mantido sobre a cabeça do bispo eleito”. Ele é utilizado na Missa a critério do sacerdote celebrante, geralmente em ocasiões mais solenes.

Outro leitor compareceu à mesma Missa na qual fui designado para ler. Podemos dividir as leituras bíblicas entre nós?

Não é possível que ministros “dividam um único elemento da celebração entre si, e.g., que a mesma leitura seja proclamada por dois leitores, um após o outro, com exceção da Paixão do Senhor”.

Quando diversos leitores estiverem presentes na mesma Missa, o sacerdote celebrante determinará se a tarefa de proclamar as leituras bíblicas será dividida entre eles.

O que é um comentarista?

O comentarista “fornece aos fiéis breves explicações e exortações para direcionar sua atenção para a celebração e garantir que eles estejam em melhores condições de entendê-la”. Se o sacerdote celebrante decide empregar a participação de um comentarista, suas “observações devem ser cuidadosamente preparadas e notáveis por seu comedimento”, exercendo sua função “em um local adequado, dentro do campo de visão dos fiéis, mas não no ambão”.

Onde devo me sentar durante a Missa?

Isso dependerá da configuração do espaço de adoração de sua igreja e das responsabilidades designadas para você. Simplificando, você deve se sentar o mais próximo possível do local onde desempenhará suas funções litúrgicas. Em última instância, seu pastor instruirá você sobre onde deve se sentar.

E se eu for um novo leitor e ministro extraordinário da Sagrada Comunhão?

Apenas aqueles que atualmente exercem um ministério precisam seguir os passos descritos acima. Aqueles que são novos no ministério deverão fazer o seguinte:

  1. Acessar www.formationreimagined.org após 3 de dezembro de 2018 e se inscrever online. O sistema designará automaticamente para você as tarefas apropriadas com base no ministério escolhido.
  2. A formação presencial será populada em seu painel na plataforma de aprendizagem. É necessário que você participe de uma oportunidade de formação presencial a cada três anos.
  3. Será necessário que você faça o upload de uma carta de recomendação. Exemplos de carta estão disponíveis online e essa “tarefa” é um processo fácil de ser seguido na plataforma online.
  4. Você terá o tempo que precisar para concluir a formação necessária. Ao terminar, você poderá imprimir seu certificado (“o mandato”) para entregar a seu pastor.

Quem precisa de uma carta de recomendação para servir?

Apenas os novos ministros extraordinários da Sagrada Comunhão precisarão fazer o upload de uma carta de recomendação no portal de aprendizagem online. Essa será uma tarefa designada quando você acessar o sistema pela primeira vez e será necessária para que o mandato seja impresso.

Devo fazer a inclinação de um modo específico?

Existem dois tipos de inclinação: inclinação da cabeça e inclinação profunda. A inclinação da cabeça é uma simples e leve inclinação da cabeça para a frente. A inclinação profunda é realizada com a cintura e deve ser feita ao se passar diante do altar e durante o Credo com as palavras “e pelo Espírito Santo foi encarnado da Virgem Maria e se fez Homem”.

É sugerido um período de silêncio após cada leitura bíblica e após a homilia. Qual é seu propósito e por quanto tempo ele deve ser observado?

O período de silêncio recomendado pelos ritos litúrgicos durante a Liturgia da Palavra tem como objetivo encorajar oração e meditação: “O diálogo entre Deus e seu povo através do Espírito Santo requer curtos intervalos de silêncio, conforme a congregação reunida, como uma oportunidade para recolher a Palavra de Deus ao coração e preparar uma resposta a ela em oração.”. Uma ação recomendada para a implementação bem-sucedida de um período de silêncio seria começar com períodos mais curtos, de cerca de 10-15 segundos, antes de passar para períodos mais longos, como de 30 segundos ou mais. Isso ajudará a, por fim, estabelecer um período adequado durante a Liturgia da Palavra para oração silenciosa e meditação.

Quais são as melhores práticas ao selecionar candidatos para servir no altar?

As seguintes práticas são sugeridas para a seleção de candidatos:

  • Uma entrevista inicial com o candidato deve ser conduzida pelo pastor, diácono, capelão ou líder leigo responsável por esse ministério e sua formação para garantir que eles tenham a mentalidade e disposição adequada para exercer seu papel no ministério.
  • Deve ser verificado que o candidato tenha recebido os Sacramentos do Batismo, Sagrada Comunhão e, se aplicável, Crisma.
  • Um encontro de orientação deve ser realizado com todos os candidatos para revisar o escopo do ministério, requisitos de formação, expectativas etc.
  • A formação para o ministério pode ocorrer de diversas formas, incluindo sessões online coordenadas pelo Instituto de Liderança.
  • Ofereça oportunidades de servir em outras Liturgias, como funerais, casamentos, Natal, Páscoa etc, dependendo da experiência, e forneça treinamento apropriado para essas ocasiões.

O que significa “purificar” os vasos sagrados?

O rito de purificação é realizado por um sacerdote, diácono ou acólito instituído. A purificação garante que quaisquer remanescentes das espécies sagradas sejam reverentemente consumidos. Não é permitido que servidores do altar purifiquem os vasos sagrados por motivo algum.

O que acontece se nunca atualizamos a base de dados Virtus?

Se sua paróquia não atualiza a base de dados Virtus, o Instituto de Liderança não pode enviar e-mails convidando leitores e MESCs para dar início à formação. Após 1º de junho de 2019, todos os que entraram no ministério antes da promulgação das normas e não deram início à sua formação serão tratados como novos e precisarão completar a formação mais longa.

Quem monitorará os mandatos, formação e renovações?

O Instituto de Liderança monitorará todos os leitores e MESCs. Enviaremos lembretes para renovações e convites para formação continuada. Mesmo aqueles que se inscreverem por formulário de papel serão monitorados na LEAD, a plataforma online do Instituto.

As paróquias podem ver como os ministros estão progredindo durante a formação?

Sim. Todos aqueles que servem em diversos ministérios nas paróquias serão alocados em equipes na plataforma online. Qualquer paróquia que deseje fazê-lo poderá solicitar a nomeação de gerentes de equipe para monitorar o progresso de participantes do ministério. As paróquias também poderão utilizar o sistema para enviar notificações para todos os seus líderes de ministério.

Uma paróquia pode organizar apenas sua própria formação e ignorar a formação diocesana?

Não. Os líderes paroquiais são encorajados a organizar seus próprios encontros para ajudar os ministros litúrgicos a aprimorar seus conhecimentos sobre como as novas normas trarão mudanças para a paróquia, mas a participação nos encontros diocesanos (um encontro presencial) ainda é necessária. Em circunstâncias especiais, em que a paróquia organizará um encontro em outro idioma, deve ocorrer a coordenação entre a paróquia e o Instituto para garantir que toda a informação seja adequadamente coberta.